„Lumea rusă nu poate fi cuprinsă de frontierele de stat”. Un curs universitar obligatoriu îi va învăța pe studenții ruși că țara lor este o civilizație de sine stătătoare

Începând din această toamnă, studenții din Rusia vor fi obligați să urmeze un curs aprobat de stat despre „Fundamentele statalității rusești”. Programul de studiu (prezentat sub forma unei serii de cursuri video) este o creație a lui Andrei Polosin, un apropiat al adjunctului șefului de stat major al lui Vladimir Putin, Serghei Kirienko.

Corespondentul Meduza, Andrei Perțev, care a studiat noul curriculum ideologic al Rusiei pe măsură ce acesta a apărut și a fost alcătuit, a urmărit cursurile online și a discutat cu persoanele care au realizat videoclipurile. Iată o trecere în revistă a noii ideologii rusești așa cum va fi predată în școlile din Rusia.

Cursul ideologic, care se așteaptă de mult timp să fie impus în colegiile și universitățile din Rusia, va fi predat sub formă de cursuri video. Multe dintre acestea sunt deja disponibile online pe site-ul Znanie, o societate academică care a dezvoltat noul program în cooperare cu Ministerul Educației din Rusia. (Consiliul consultativ al organizației este prezidat de adjunctul șefului de cabinet al lui Vladimir Putin, Serghei Kirienko).

Editorul general al seriei video, Andrei Polosin, este el însuși un vechi asociat al lui Kirienko. Două persoane din cadrul producției au declarat pentru Meduza că Polosin a stabilit conținutul general al prelegerilor, în timp ce o echipă de istorici și consultanți politici a scris scenariile și a selectat imaginile care să le însoțească.

Au fost deja încărcate zece videoclipuri cu prelegeri, urmând ca în această toamnă să fie încărcate alte câteva zeci. Surse familiarizate cu procesul de producție au declarat că unele dintre cursuri vor fi despre „concepte generale” precum „lumea rusă”, iar altele vor intra în detalii despre viața în diferite regiuni din Rusia și alte subiecte de nișă.

Fiecare film are o durată de aproximativ 25 de minute, iar montajul este simplu: pe fundalul peisajelor rusești și al imaginilor industriale, vocea din off le spune studenților la ce să se aștepte la examen.

O civilizație „martirică”

Una dintre prelegeri își ia titlul de la o frază des folosită de Vladimir Putin atunci când vorbește despre istoria Rusiei. În 2012, Vladimir Putin a descris Rusia ca fiind un tip special de civilizație-stat. El a atras atenția asupra simplului adevăr că Rusia nu a luat ființă în 1917 sau 1991 și că are o istorie unică și continuă de o mie de ani.

Prelegerea continuă spunând că Rusia este un „gardian al echilibrului mondial”, al cărui rol special în istorie a făcut obiectul gândirii filosofice și academice timp de secole. Pentru a susține această afirmație cu un exemplu, prelegerea îl menționează pe Lev Gumiliov (fiul poetei ruse Anna Ahmatova), a cărui teorie a „martirilor” pare să-i placă lui Vladimir Putin.

În ciuda calității pseudo-științifice a afirmațiilor lui Gumiliov, prelegerea le prezintă ca fiind perfect autorizate. Videoclipul cursului continuă să explice teoria sa conform căreia „fiecare grup etnic este propulsat de energia sa vitală”, care îi determină potențialul „martiric”:

„Dacă potențialul martiric este peste normă, acest lucru duce la un impuls de a face sacrificii pentru un scop mai înalt. În opinia lui Gumiliov, acest tip de nivel ridicat al potențialului martiric caracterizează poporul rus. De aici și dorința Rusiei de a expulza armata lui Napoleon nu doar de pe propriul teritoriu, ci chiar din Europa. Europenii îi vedeau pe soldații ruși ca pe niște invadatori, deoarece nu puteau înțelege că rușii erau motivați de sacrificiul de sine de dragul propriei libertăți a europenilor.”

Videoclipul explică apoi că „fiecare grup etnic are propriul sistem de valori și aspirații, impenetrabil pentru cei din afară”. Între timp, lumea este „eterogenă și fracturată într-o multitudine de civilizații”. Această lume multipolară imaginată de autori are în totalitate șapte poli:

• occidental
• creștin-ortodox
• oriental
• hinduist
• arab
• iranian
• chinez

În acest cadru, Occidentul „a fost întotdeauna ostil Rusiei”. Cultura europeană, se spune în videoclip, a „reprodus mult timp clișee rusofobe” care prezentau Rusia ca pe o „țară uriașă și sălbatică în care urșii cutreieră străzile” și băștinașii „sorb supa de varză din pantofi în loc de linguri”.

În continuare, prelegerea pune o întrebare: „Dacă nu suntem europeni, atunci cine suntem noi?”. Un răspuns este dat fără întârziere: Rusia este o civilizație de sine stătătoare, care a evoluat în mare parte datorită „iernilor aspre” care au determinat „trăsături de caracter național” precum „voința, perseverența și tradiția ospitalității rusești”. Raționalitatea, pe de altă parte, nu s-a simțit ca acasă în aceste climate, unde vremea capricioasă te putea prinde cu garda jos, ceea ce făcea din risipă o „tehnică eficientă de luare a deciziilor”.

„Ce este un imperiu și cum îl guvernezi?”, se întreabă următorul segment al acestei prelegeri, rafinând și mai mult întrebarea: „Ce model de guvernare corespunde civilizației noastre-stat?”. Iată un fragment din discuție: „Rusia este adesea numită imperiu. Pentru unii oameni, acest cuvânt are o conotație negativă, dar adversarii imperiului îl definesc oarecum eronat. Este important să înțelegem că «imperiul» nu este același lucru cu «imperialismul». Și imperiile pot fi diferite. Unii oameni au crezut întotdeauna că Rusia ar trebui să se uite la alte țări pentru un model de guvernare. Acest lucru a fost încercat în timpul președinției lui Boris Elțîn, dar încercarea nu a eșuat pur și simplu, s-a dovedit a fi aproape fatală.”

Pe ecran apar imagini cu tancuri pe străzile Moscovei în timpul crizei constituționale din 1993. Vocea din off anunță concluzia inevitabilă: „Este periculos să te iei după exemplul altor țări. Rusia este un tip special de imperiu integraționist. Este în natura țării noastre să îmbunătățească și să dezvolte teritoriile pe care le integrează”.

Îndrăgostit de „lumea rusă”

Ideea de „lumea rusă” ocupă un loc special în programa școlară. „De-a lungul veacurilor”, începe introducerea la subiect, „indiferent de ceea ce se întâmpla în țara noastră, indiferent de atitudinea altor state și oricât de împrăștiați erau compatrioții noștri în lume, ei au fost întotdeauna uniți de sufletul lor rusesc și de dragostea sinceră față de Patria-mamă.”

„Lumea rusă”, continuă prezentarea, „s-a format de-a lungul istoriei rusești de o mie de ani”, din „valorile spirituale, tradițiile, obiceiurile culturale și normele morale” consolidate. (O casă tradițională țărănească din lemn ilustrează acest proces).

Dar „lumea rusă” nu poate fi cuprinsă de granițele statale: ea este „mai largă în ponderea sa de grupuri etnice, teritorii, religii, sisteme politice și înclinații ideologice”.

„Oamenii se îndrăgostesc de lumea rusă”, continuă prelegerea, „datorită tradițiilor speciale care vin cu amploarea sufletului, puterea spiritului și generozitatea sa. Vizitatorii sunt întâmpinați cu pâine și sare, ca simbol al purității intențiilor. Ospitalitatea este una dintre trăsăturile caracterului național rusesc. Străinii nu sunt pur și simplu încântați de cultura noastră – ei o adoptă ca fiind a lor, devenind parte din lumea rusă.”

Actorul de origine americană Steven Seagal și luptătorul de arte marțiale mixte Jeff Monson sunt numiți ca exemple notabile ale acestei transformări. Ambii au devenit cetățeni ruși și au vizitat Donbasul în timpul războiului. Prelegerea revine în Donbas pentru a justifica invadarea Ucrainei cu vechiul adagiu: „Trebuia să apărăm lumea rusă și oamenii care au suferit de pe urma cruzimii și genocidului regimului de la Kiev timp de opt ani”.

Mesteacănul și ursul

Un curs video special este dedicat luptei Rusiei împotriva fascismului – o ideologie, se explică, care a apărut „în inima Europei luminate”, fiind în același timp „complet străină de poporul rus, precum și de cel din Asia, Africa și America Latină”. (Prelegerea nu menționează nici neonaziștii reperați printre trupele rusești din Ucraina, nici pactul Molotov-Ribbentrop de neagresiune semnat de URSS și Germania nazistă în 1939). „Din păcate”, deplânge videoclipul, „unele state și unii oameni au o memorie istorică foarte scurtă”. Rusia, se susține, este singura țară care se opune fascismului în lumea de astăzi.

Celelalte videoclipuri sunt în mare parte dedicate unor banalități regionale și luptei Rusiei cu colonialismul occidental (în contrast cu „experiența civilizațională” a Rusiei de a absorbi pașnic noi teritorii). Insulele Solovețki din nordul îndepărtat al Rusiei sunt lăudate pentru că sunt mai mari decât Maldivele. Тlazul de prizonieri notoriu înființat acolo de sovietici nu este menționat.

Cel mai recent videoclip, lansat la 16 august, vorbește despre simbolurile de stat ale Rusiei. Stema, steagul și imnul, se spune, „umplu inima de mândrie, făcându-l pe om să se simtă parte a unei mari puteri”. Prelegerea îi încurajează pe studenți să folosească simbolurile de stat atunci când sărbătoresc evenimente personale: „Dacă ați trecut un test cu brio”, sugerează, „încercați să vă decorați balconul cu steagul rusesc”. Și, bineînțeles, există și „simbolurile neoficiale” ale Rusiei – mesteacănul și ursul.

Persoane din cadrul producției au declarat pentru Meduza că următoarele videoclipuri vor vorbi despre „viziunea rusă asupra lumii”, despre islam și creștinismul ortodox, despre Sankt Petersburg și despre Orientul Îndepărtat rusesc. „Până la jumătatea toamnei”, spune un membru al echipei de producție, „ar trebui să avem totul pe site, astfel încât studenții să aibă ce să urmărească”.

La întrebarea de ce videoclipurile educaționale nu spun niciun cuvânt despre punctele de vedere alternative, un membru al echipei de producție răspunde: „Nu, nu, nu, nu: «Ideea este de a încuraja o atitudine patriotică. Gândirea critică nu ar ajuta la asta»”.